Помните, простолюдинка Феврония князя Петра исцелила взамен на его обещание жениться не ней.
Он обещание не сдержал, помешало социальное неравенство.
Она его наказала, Пётр заболел снова и уже вынужден был согласиться взять девушку в жёны.
Честно? Справедливо? По любви?

Но дальше всё в порядке - дальше жили долго и счастливо, и умерли в один день.

Может быть понимание, восприятие, интерпретация любви за века так изменились?
Больше четырехсот лет прошло.
Было ли раньше в любви больше смирения, чем гордости? Терпения, покорности?
Может и вовсе этим словом другое явление обозначали?

Мне интересен в «Повести о Петре и Февронии» образ Февронии: очень уж она смелая. Не характерно смелая для древнерусской литературы.
Умная, образованная, знающая дочь бортника. Почти оксюморон.
Ей вообще зачем князь? Чем обусловлено это настойчивое желание выйти за него замуж? Не меркантильный ведь интерес?
Приходится верить в умение Февронии предчувствовать и предвидеть будущее.
Но значит это опять история про мудрую деву.
Феврония, действительно, помогает своему мужу в управлении княжеством, умело защищает его и свои интересы, нейтрализует боярскую оппозицию.
И тоже удивительно для Древней Руси!

А потому что текст надо анализировать в контексте житийной литературы.
Феврония в принятии решений полагается на Бога, руководствуется верой в Него. И Пётр поддерживает её: он непоколебим, надёжен, твёрд, сбить его с толку сложно. На это, в том числе, указывает семантика имени «Пётр» - ‘камень’, ‘скала’.
Видится, правда, в образе князя и некоторая ригидность, но не будем об этом.

Вот и выходит, что любовь Петра и Февронии - замысел Божий, в основе которого не физическое влечение, а смирение и покорность.

Можем ли мы так жить сегодня? Надо ли?
Что если браки будут заключаться по некоему предопределению? Вот ты и ты – должны пожениться, вам положено, в книге судеб, по звёздам, знакам, рифмам. А тебе и тебе - вместе не быть.
В рамках повышения рождаемости интересно было бы попробовать.

Зато за четыреста с лишним прошедших лет женская роль в семье по-прежнему ключевая, ведущая.
Это женщина сглаживает в доме углы, это женщина договаривается с каждым, уговаривает, угождает, это она жалеет, заботится, поддерживает. Это она верит в семью и в мужа, и в детей.

И распадается семья, когда женщина верить перестаёт.
Развод в голове женщины происходит за месяцы, а то и за годы то развода формального, с госпошлинами, с бумажками, разделом имущества, в суде и в ЗАГСе.
Она до последнего борется, тысячу раз озвучивает, предупреждает, придумывает миллион способов сохранить, сберечь, согреть, а потом, отчаявшись, вдруг перестаёт.
И вот эта тишина должна пугать. Мужа должна пугать, детей, собак, рыбок, свекровь, соседей.
Когда ни слёз, ни истерик, ни упреков, ни фантазий, ни планов на отпуск, на десять лет вперёд. Вот тогда нужно хвататься за голову, за сердце, хватать и тормошить её, жену. Вдруг поверит?

Мне всё кажется, что в День семьи, любви и верности, как и в другие дни, на первом месте должна быть любовь. А уже потом семья и верность, как следствие.

КСЕНИЯ СТАРОЖИЛОВА